11-05-08

momenten

Beste !

op deze mooie dag een diepgaand fragment uit het boek "Dansende Leegte" van Adyashanti.

" Je hebt momenten gehad in je leven, of je je daar nu van bewust bent of niet, dat je tijdelijk de "ik" waarmee je geïdentificeerd bent, vergat.  Het kan spontaan gebeuren als je iets moois ziet, of het kan ontstaan doordat je je ego vergeet.  Mensen hechten meestal geen waarde aan deze momenten.  Nadat je het "mooie moment" hebt meegemaakt, neem je het vertrouwde gevoel van identiteit weer aan.  Maar feitelijk zijn deze gelegenheden als kleine kijkgaatjes waardoor de waarheid wrodt ervaren.  Als je er naar uit gaat kijken, zullen ze je opvallen.  Plotseling houdt de geest dan op zijn eigen verhaal te vervolgen.  Misschien zie je dat jouw individuele identiteit of ik-gevoel even afwezig was en dat wat jij echt bent, niet verdween.  Stel je dan de vraag : "Wat is de echte ik ?  Als mijn identiteit even afwezig kan zijn en ik niet verdwijn, wat ben ik dan ?" of liever : "Wat ben ik wanneer ik wel verdwjn ?".

Meestal wordt de geest geactiveerd in reactie op de vraag : "wat ben ik ?" . Hij begint erover na te denken tot echte intelligentie interrumpeert en zegt : "wacht eens even - dat is weer denken." Dan kan er een hiaat komen tussen de ene gedachte en de volgende, en als je in dat interval heel aanwezig bent, breng je je vertrouwde identiteit niet meer naar buiten.  Zodra er identiteit in het hiaat springt, voel jij je niet meer aanwezig.  Niemand zijn brengt de geest meestal zo van zijn stuk, dat hij dat hiaat heel snel gaat opvullen. "Hoe kan het dat ik niemand ben ?" Maar om het op te vullen met iemand is zinloos.  Als je echt wilt weten wat je bent, ervaar dan het interval, ervaar de openheid, en laat die zich ontwikkelen in jezelf.  Er is geen betere manier om erachter te komen wat je bent.

Dan wordt spiritualiteit niet alleen echt, maar avontuurlijk en interessant.  Je vraagt : "deze openheid, deze aanwezigheid" - noem het wat je wilt - "ben ik dat dat ?"  Je begint te merken of aan te voelen dat je iets gaat begrijpen dat geen voortbrengsel is van denken, overtuiging of geloof. En wanneer je het tot je door laat dringen, dit wakker-zijn dat geen enkele identiteit heeft, is het verbluffend.  In zen noemen we dit het ongeschapene, het is het enige dat je geest niet creëert. "

09-05-08

wat meditatie je vertelt ...

Beste !

Tegenwoordig is meditatie erg in en de media geeft en erg eenzijdig beeld van wat het werkelijk is. De ene wil graag wat innerlijke rust, de andere streeft naar een bijzondere ervaring, en nog een andere denkt de Waarheid te vinden door te mediteren.

Maar als we zouden zien wat een meditatie ons eigenlijk vertelt over onszelf, dan komen we misschien tot iets bijzonders.

Laat me dit even verduidelijken : als we mediteren, valt er heel wat weg : onze meningen, ons zelfbeeld, onze problemen etc...  Er blijft dan enkel nog het pure bewustzijn over. We komen in aanraking met de "Leegheid" (emptiness).

Nu zullen veel mensen dit beschouwen als een "ervaring" die men kan hebben en terug wil oproepen of een plaats waar het fijn is om te vertoeven.

Maar kunnen we beseffen dat die "Leegte", dat wat overblijft, nadat alle denkbeelden zijn weggevallen,  is wat wij zijn ... ?    Wat een schok : die Leegte die ik tegenkom in meditatie is niet een zoveelste ervaring, maar is wat ik in mijn kern ben. (en wat iedereen en alles is)

(vrij naar  een dialoog van Adyashanti

met een van zijn studenten)

06-05-08

Live-internet-radio

Beste !

Leuk nieuws ...

zaterdag 10 mei is er een live radio-programma, van de eigentijdse spirituele leraar Adyashanti.  Het is een live-uitzending, via internet  te volgen en bovendien gratis.  Een interessante gelegenheid om de stijl en zijn onderwijs te leren kennen.

Het programma begint om 21u belgische tijd en duurt ongeveer anderhalf uur.  (12-1.30pm Pacific Daylight Time)   Het is zeker een buitenkansje omdat het uur deze keer aangepast is aan de Europese luisteraars...

Meestal start dit programma met een voordracht door Adya, en daarna is er ook de mogelijkheid - en dat maakt het uniek - om live in de uitzending te bellen en iets te bespreken.  Meestal zijn er bellers vanuit heel de wereld.

 

Om te luisteren surf je (liefst iets voor het uitzend-uur) naar :

 http://www.adyashanti.org/cafedharma/index.php?file=radio

 

 de uitzending start automatisch ... dus doe voor de verandering eens iets anders met je zaterdag-avond en laat je inspireren door deze unieke en eigentijdse stem, die spreekt tot wat en wie je werkelijk bent.

 

04-05-08

video, waar ... maar ook leuk

Beste,

hierbij een video waarin de eigentijdse spirituele leraar Adyashanti enkele misverstanden over het spirituele "zoeken" uit de weg ruimt.

Zoals gewoonlijk is zijn boodschap verpakt in een erg grappige, persoonlijke en anecdotische taal ... en het is oh zo waar.

enkele citaten :

"Truth is already here ... where are you going ?"

".... My God !  99 % of what people are doing to wake up, is actually reinforcing the dream-state ... "

02-05-08

Het nieuws

Beste !

vandaag een stukje uit een interview met de eigentijdse spirituele leraar Adyashanti.

 Vraag :  Welke gevoelens krijg je wanneer je naar het nieuws kijkt of leest over iets wat gebeurt in de wereld ?

Adyashanti :  meestal een heleboel gevoelens tegelijkertijd.  Wanneer  er bijvoorbeeld een bomaanslag is, dan voel ik de pijn ervan. Dat is een deel van ontwaakt zijn, denk ik : je bent open naar het lijden rondom je.  Je kan het ervaren.  Deze emoties gaan door me heen en er is ook een onderliggend gevoel - het is een bijna irrationeel gevoel - dat alles  onvoorstelbaar goed is.   Het gevoel dat het niet beter zou kunnen zijn.   Middenin dit gevoel van "alles is goed", kan er ook pijn zijn.  Het is niet zo dat men de pijn wegvaagt.  

Ik denk dat , als dit gevoel van welbevinden nog niet volgroeid is, dat het dan het andere (de pijn) wegneemt. Soms hoor je wel eens mensen zeggen dat ze waargenomen hebben dat alles goed is en je voelt ergens aan dat hun ego zich daarachter verbergt. Want het is gemakkelijk daar. Het voelt goed en het is fijn.  In mijn ervaring is de waarheid dat alles goed is, en terzelfdertijd is alles niet goed. Ik kan het niet uitleggen, maar het voelt voor mij niet aan als een paradox of als tegengesteld.  Het voelt aan zoals de dingen nu eenmaal zijn.

Voor mij is een teken dat iemand werkelijk begint de waarheid aan te voelen, wanneer zij een gevoel van welbehagen en onbevreesheid (moed) kennen en toch het lijden van anderen kunnen ervaren en hierop kunnen reageren.  Zij verbergen zich niet in de hemel.  Of zoals een boeddhistische leraar zei : " Everybody knows not to get stuck in hell, but not everybody knows not to get stuck in heaven.” 

Dat is een van de verleidingen van een spiritueel leven. We ondervinden  de hemelse toestand, de staat van onsterfelijkheid, van onbevreesdheid, van alles-is-goed en er is een zekere waarheid in hen.  Maar de waarheid is boven hemel en hel.  Het overstijgt "alles is goed" en "alles is niet goed".   Het is datgene wat deze beide bevat, maar zonder tegenstelling.  "

(citaat uit The Sun,

vrije vertaling : J)

01-05-08

relax and sit

 

Beste !

In Zen is er de praktijk van het "just sitting" : "shikantaza".   Het is een meditatie-vorm die objectloos is en waarbij het zitten zelf de ingang vormt tot het bewust-zijn van alles wat zich hier en nu aandient. Meestal dient dit zitten volgens bepaalde voorschirften te gebeuren, zoals de verschillende lotus-houdingen en met een voorgeschreven manier van ademhalen.

.
.
.
.
.
.

.

De moderne spirituele leraar Adyashanti komt weliswaar uit de Zen-traditie, maar gaat voor een moderne invulling van dit zitten.

Hij vindt het vooral belangrijk dat dit zitten op een ontspannen manier gebeurt, dat men niet per sé met een recht rug hoeft te zitten of op een speciale manier te ademen, etc...

Immers, elke controle, elk voorschrift en elke innerlijke dwang zal  het "centrum" (ego) weer een plaats geven en het is juist de bedoeling om vrij te zijn van het centrum, van degene die het goed wil doen, van degene die iets wil bereiken, van degene die een bepaald idee heeft gevormd over meditatie, ontwaken en verlichting.

Dus,  het is precies door te ontspannen en jezelf niet in een bepaalde houding, patroon of dwang te brengen dat een dieper loskomen van het ik-bewustzijn kan plaatsvinden.

Adya heeft bijna 15 jaar op een erg rigoureuze manier gemediteerd in de Zen-traditie en zei hierover dat hij, ondanks zijn grote inspanningen er in faalde ...  en dat hij door wanhoop gedreven, een opening vond naar verdere bevrijding.

30-04-08

ego

 

Beste !

een fragmentje uit het boek "Dansende Leegte" van Adyashanti.

"   (...) Ego is een beweging.  Het is een werkwoord.  Het is niet iets statisch.  Het is de na-de-feiten-beweging van het denken dat altijd wil worden. Met andere woorden, ego's bevinden zich altijd op het pad.  Ze gaan het pad van de psychologie, het spirituele pad, het pad om meer geld of een betere auto te krijgen. 

Dat gevoel van "ik" is altijd bezig met worden, altijd aan het bewegen, altijd iets aan het bereiken.  Of het doet het tegenovergestelde - het beweegt achteruit, het verwerpt, het ontkent.  Om op gang te kunnen blijven heeft dit werkwoord dus beweging nodig.  Daarom doet het werkwoord - laten we het "egoën" noemen - niets als we niet bezig zijn met worden.  Zodra een werkwoord stistaat is het geen werkwoord meer.  Zodra je niet meer hardloopt, is er niet zoiets als hardlopen - het is weg ; er gebeurt niets.  Dit ego-gevoel moet blijven bewegen, omdat het verdwijnt zodra het stilstaat, zoals hardlopen verdwijnt als je voeten stilstaan.

Wanneer we dit echt tot ons laten doordringen en inzien dat er geen ego is, alleen egoën, zien we wat het ego werkelijk is.  Daardoor komt er vanzelf een eind aan het najagen of het afkeren van iets.  Dit stoppen moet rustig gebeuren en op een heel natuurlijke wijze, want als we proberen te stoppen, dan hebben we die beweging weer.   (...) "