25-04-10

Adya in Nederland in 2011 !

heuglijk nieuws vanuit Nederland !

Masja Nijman (coördinator voor Adya's bezoek aan Nederland) schrijft :

Adyashanti live in Nederland en Engeland in 2011

Eind 2008 ben ik benaderd door Adyashanti's non-profit oranisatie Open Gate Sangha met het verzoek een eventuele komst van Adyashanti naar Nederland te hosten/coördineren. Met grote dankbaarheid heb ik deze taak op me genomen. In november 2009 kwam het definitieve besluit dat Adyashanti Nederland en Engeland zou bezoeken.

Masja Nijman
Host/coördinator Adyashanti Nederland

Adyashanti zal tussen 3 en 6 augustus 2011 Engeland en tussen 9 en 14 augustus 2011 Nederland bezoeken. Waarschijnlijk zal Adyashanti in Engeland twee keer een avond satsang geven en een lange intensive van één dag in het weekend. In Nederland zal Adyashanti twee keer een avond satsang geven en een intensive in het weekend op een lokatie in de Veluwse bossen.

22-03-10

er voor gaan

In een bijeenkomst van enkele jaren geleden heeft Adya het over het belang van "earnestness" of oprechtheid.

Hij vertelt een anecdote uit zijn tijd als zen-student die veel zegt over zijn ioprechte engagement om de waarheid te kennen en te ontwaken.

Adya was al een 5-tal jaren zeer actief in Zen en verbleef ook geregeld in zen-kloosters voor retreats en meditatie-sessies.

Op een bepaald ogenblik luisterde hij toevallig naar een gesprek van een groepje oud-gedienden van de zen-gemeenschap : mensen die al 20 of 30 jaar actief deze weg gingen.

En Adya hoorde hen dingen zeggen in de zin van :

 "weet je nog, in het begin, toen we dit deden om "verlicht" te worden ?"  ... 

"ja, wat waren we toen nog naïef, hé "

"tja,  uiteindelijk is er niet zo veel veranderd, maar de praktijk van zen is toch waardevol voor mij ..."

het kwam er op neer dat ze zich er bij neergelegd hadden dat ze door Zen te beoefenen niet ontwaakt waren, maar dat het wel iets fijn is om te doen en dat het wel veel voor hen betekent.

Op het moment dat Adya deze conversatie hoorde, wilde hij het luidkeels uitschreeuwen.   Hij had zulke intense wil om de waarheid te kennen, dat hij een sterke innerlijke weerstand voelde tegen deze houding.  Hij respecteerde deze mensen nochtans zeer, het waren vriendelijke, verstandige mensen, waar hij een goed contact mee had.

Maar hij voelde innerlijk dat oprechte verlangen en dat vuur ...

... gewoon al het idee dat hij 30 jaar Zen  zou beoefenen zonder te ontwaken, vervulde hem met afschuw.

anecdote verteld op de DVD : "The Path of Earnestness". DVD 25.

15-03-10

onmeetbaar

onmeetbare realiteit

In de ware zin van het woord, is spiritualiteit niet een tijdverdrijf of een speeltje.  Het heeft niets te maken met jezelf verbeteren of met jouw status in "dromenland".  Het gaat ook niet om guru's in lange gewaden, geheime leringen, oude tradities of heilige boeken, waarvan mensen beweren dat ze geschreven werden door God.

Het gaat over hier en nu en of je al dan niet "slaapt in dromenland" of dat je wakker bent in de ontwaakte staat van zijn.

Het is eigen aan alle dromen dat de karakters daarin erg bezig zijn met het spelen van hun "droom"-personages - dat de grotere realiteit van wat er buiten deze droomstaat ligt, hen ontgaat.

En dan nog,  het zijn niet de droom-personages die wakker worden uit de droom, maar de dromer zelf.

Als spiritualiteit zinvol wil zijn, moet het gaan over wat zich bevindt buiten dit "dromenland"  wat de meeste mensen in hun geest creeëren en waarin de mensheid van dag tot dag leeft.  Want tenzij we ontwaken uit onze persoonlijke en collectieve droom, zullen we onbewust blijven leven aan de oppervlakte van een leven met een oneindig potentieel.

Alleen wat echt en waar is, heeft de kracht om ons te bevrijden van de mechanische en magnetische aantrekking van dit dromenland.  Want uiteindelijk is het onwetendheid (het geloof in dingen die onwaar zijn) wat ons gevangen houdt in een trance, die opgewekt wordt doordat we onze geconditioneerde stroom van gedachten in onze geest voor waar aannemen.

Als we willen ontwaken uit de hypnotse van onze denkende geest, moeten we al onze opvattingen en meningen herzien en in vraag stellen, zelfs tot in de kern van ons zijn, tot hetgeen echt, reeël en blijvend is, zichzelf manifesteert.

Waarheid is wat buiten de greep van de dromende geest ligt.  Het is niet iets wat kan je kan grijpen en kan vastleggen als een feit.  Waarheid is een tijdloze realiteit (echtheid) and daarom heilig in de ware betekenis van het woord. 

Alsjeblieft, denk niet aan waarheid in termen van mystiek of spiritualiteit.  Waarheid wijst naar het gehele bestaan en erbovenuit.

Waarheid bestaat evenzeer in uw theekop als in tempels en kerken.  Waarheid is even aanwezig tijdens het winkelen als tijdens het zingen tot God.

Als je Waarheid enkel op een spirituele of religieuze manier beschouwt, mis je het helemaal, want door dit te doen, creeër je beperkingen en afscheidingen die juist tegengesteld zijn aan Waarheid.

Waarheid is een onmeetbare realiteit die niet afgescheiden is van jouw eigen zijn.

Want in de revelatie van wat waar is, rust alles wat is in jouw "zijn".  Simpeler gezegd : als je het nu niet kan vinden onder jouw schoenzolen, dan vrees ik dat je het helemaal gemist hebt.


21-02-10

citaat van de week

Beste,

Deze week een uitspraak van Adya die, wanneer je ze koestert, wijst naar je natuurlijke staat van zijn  ...

"... allowing yourself to be "un-hypnotized" by the content ... ".

Hier verwijst Adya naar de vele dingen die ons als het ware "onder hypnose" houden ...

... ons zoeken naar identiteit in onze job, in ons imago, uiterlijk ...

... ons denken als " afgezonderd zelf "

... onze meningen die onze identiteit versterken...

... onze gevoelens, wanneer ze met ons op de loop gaan ...

... ons opvattingen over alles en nog wat die ons vastzetten...

...  ons streven naar verlichting, naar spirituele groei ...

etc ... etc ...

"Allowing yourself" is iets typisch voor Adya : het suggereert dat het niet gaat om een streven, maar eerder om een loslaten, een overgave.

Wat gebeurt er wanneer we ons bewust worden van een hypnose en we laten dit diepgaand toe : we worden wakker ! Er is een klare kijk, zonder de sluier van illusie.

"Allowing yourself to be ..."  (STOP !)  is al hetgene wat de hypnose doet stoppen ... een zucht van verlichting.

Wat gebeurt er tijdens dit gewaarzijn : de  "content" of inhoud valt weg en we worden ons bewust van "Context"

Nog enkele woordjes over deze tegenstelling "Context" versus "Content" op. Dit duikt de laatste tijd wel meer op in de bijeenkomsten.

Context verwijst naar het gewaarzijn dat ongeconditioneerd is, waaruit de content (inhoud) ontspruit.  Context is het aanwezig-zijn, de aanwezigheid, de ruimte waarin de content (inhoud) verschijnt.

"Content" zijn de inhouden, waar op zich niets mis mee is.  Het is geen anti-content houding ...

 

08-11-09

Adyashanti live in Nederland !

Beste !

er is erg heuglijk nieuws vanuit Nederland, waar Masja van het "spiritualiteitscentrum" Amsterdam ons volgend bericht stuurde :

" Na een jaar geduldig wachten hebben Adyashanti en zijn non-profit organisatie Open Gate Sangha definitief besloten dat Adyashanti in september 2011 Europa zal bezoeken. Het plan is op dit moment om in de week van 12 september naar Nederland te komen en we zijn nu bezig met het bekijken van de diverse opties. Het komt er waarschijnlijk op neer dat Adyashanti les zal geven op drie dagen, namelijk op 16, 17 en 18 september 2011.

Adyashanti en Open Gate Sangha willen graag zo veel mogelijk mensen de mogelijkheid bieden om Adyashanti's satsangs bij te wonen zodat ze zo min mogelijk mensen teleur hoeven te stellen. Een avondsatsang zou meer mensen de gelegenheid bieden om te komen, maar als er een sterke vraag leeft voor een 2-daagse intensive of zelfs een 3-daagse weekend retreat (met evt. overnachting), dan willen ze daar ook graag aan tegemoet komen. Daarom zijn dit nu de verschillende mogelijkheden waar ze aan denken:

  • een avondsatsang op vrijdagavond en een 2-daagse intensive op zaterdag en zondag
  • een 3-daagse weekend retreat
  • 3 avondsatsangs

Inschrijven
Inschrijven voor de avondsatsang, intensive of weekend retreat is nog niet mogelijk omdat het nog wat tijd vraagt om er achter te komen wat Adyashanti zelf precies wil en wat de mensen hier willen. Om te helpen bij de besluitvorming kan je
een email sturen met daarin je wensen of voorkeuren, zodat we een beeld krijgen van wat de mensen hier willen. Mocht je dit willen kan ik je naam en emailadres op de mailinglist plaatsen zodat je een email krijgt wanneer de inschrijflijsten open zijn. Heb je dit al gedaan, dan is het niet nodig je nogmaals aan te melden."

03-11-09

serieus

Beste,

een bijeenkomst in Garrison Institute, New York, met post-zen-leraar Adyashanti :

Adya : " Wanneer je vroeger naar een Zen tempel ging en je wilde een retraite meedoen of onderwijs ontvangen, of een monnik worden, dan lieten ze je bij de poort zitten, buiten. 

 Stel je eens voor dat je hier naar de retraite komt in Garrison en ze zeggen je : "nee ! we willen jou hier eigenlijk niet... dit is niet jouw plaats, je bent niet serieus.  Vergeet het maar en ga naar huis. Ga maar verder met je gewone leventje, want dit is niet wat je wilt."

En 90 % van de mensen zouden weggaan en eens vloeken.

En 10 % zou daar blijven rondhangen en proberen duidelijk te maken : " ik wil hier echt wel zijn".

En men zou antwoorden : "nee, hoor, zeker niet".

Dat is de manier van doen  in de vroegere Zen-traditie.  En af en toe kwamen ze eens naar buiten om je er van te overtuigen dat het beter was dat je zou weggaan.

Maar terwijl ze dit deden, zorgden ze er wel voor dat je te eten kreeg.  Wat te eten 's morgens, een kleine lunch, een hapje.   Dus ze verwaarloosden je niet, er werd wel voor je gezorgd.  En ze keken wat voor iemand je was.  Ze wilden weten of je ego nog de baas was.  Of je echt de Waarheid wilde ontdekken, of eerder je eigen impulsen wilde volgen.

En na een week of zo  - kan je je dat voorstellen ? - een week buiten bij de poort, zouden ze kunnen zeggen  : " Oké, kom maar binnen.  we vinden het goed dat je meedoet "

 

02-11-09

"spiritueel correct"

Beste,

In een recente bijeenkomst met spiritueel leraar Adyashanti ging het even over "negatieve emoties" en een uitspraak van Adya was opvallend nuchter en down to earth.

Hij zei dat er in vele zogenaamde spirituele kringen en bewegingen een soort taboe heerst rond negatieve emoties zoals kwaadheid of jaloezie ... 

Je merkt dat de spirituele zoeker zich - in zijn streven naar spirituele groei - een ideaalbeeld heeft gevormd, waarbij het "not done" is om de negatieve emoties naar boven te laten komen of te kanaliseren. Is oprechtheid en integriteit op deze manier mogelijk ?

Zoals in de maatschappij een "politieke correctheid" heerst, zo is er in de spirituele middens vaak een "spirituele correctheid".

Is het toelaten van een negatieve emotie als kwaadheid niet een kans om te groeien ?  Om deze niet uit de weg te gaan, te verdringen, te ontkennen ...  Maar oprecht er naar te kijken en te zien vanwaar deze komt, wat het onderliggende patroon is ...

Adya vertelt over zijn vroegere patroon om steeds "nice guy" te zijn en het besef dat dit in feite onwaar was en een valse identiteit ...  waarbij negatieve emoties verdrongen worden door het "nice-guy-patroon" . Door meditatie en het proces van ontwaken kwam hij op een moment dat hij negatieve emoties moest toelaten.  Hij reed op de snelweg met de wagen en er kwam van alles naar boven.  In plaats van dit te ontkennen, liet hij dit allemaal toe en kon hij het patroon loslaten en verder groeien.

1 2 3 4 5 6 7 8 Volgende